Kim są Salafici, sunnici, szyici, alawici i wahabici? Różnica między sunnitami a salafitami

Anonim

Świat islamski ma wiele ruchów religijnych. Każda grupa ma własne poglądy na poprawność wiary. Z tego powodu muzułmanie, którzy mają różne rozumienie istoty swojej religii, wchodzą w konflikt. Czasami zyskują wielką siłę i kończą się rozlewem krwi.

Istnieją jeszcze większe różnice wewnętrzne między różnymi przedstawicielami świata muzułmańskiego niż wśród ludzi innej religii. Aby zrozumieć różnice poglądów w islamie, konieczne jest zbadanie, kim są Salafici, sunnici, wahhabi, szyici i alawici. Ich charakterystyczne cechy rozumienia wiary stają się przyczyną bratobójczych wojen, przynosząc rezonans społeczności światowej.

Historia konfliktów

Aby dowiedzieć się, kim są Salafici, szyici, sunnici, alawici, wahabici i inni przedstawiciele ideologii muzułmańskiej, trzeba zagłębić się w początek ich konfliktu.

W 632 r e. prorok Mahomet zmarł. Jego zwolennicy zaczęli decydować, kto zastąpi ich przywódcę. Początkowo Salafi, Alawici i inne kierunki jeszcze nie istniały. Najpierw przybyli sunnici i szyici. Pierwszy uważał następcę proroka za osobę wybraną w kalifacie. A tacy ludzie byli większością. W znacznie mniejszej liczbie w tym czasie byli przedstawiciele innego poglądu. Szyici zaczęli wybierać następcę Mahometa wśród swoich krewnych. Imam był dla nich kuzynem proroka imieniem Ali. W tamtych czasach zwolennicy tych poglądów nazywano szyickim Ali.

Konflikt nasilił się w 680 r., Kiedy syn Imama Ali, który nazywał się Hussein, został zabity przez sunnitów. Doprowadziło to do tego, że nawet dzisiaj takie różnice wpływają na społeczeństwo, system ustawodawstwa, rodziny itd. Elity rządzące uciskają przedstawicieli przeciwstawnych poglądów. Dlatego świat islamski jest wciąż niestabilny.

Nowoczesne rozdzielenie poglądów

Będąc drugą co do wielkości religią świata, islam w końcu dał początek wielu sektom, trendom i poglądom na istotę religii. Salafis i sunnici, różnica, która zostanie omówiona dalej, pojawiła się w innym okresie czasu. Sunnici byli początkowo fundamentalnym kierunkiem, a Salafis pojawił się znacznie później. Te ostatnie są dziś uważane za bardziej ekstremistyczne. Wielu uczonych religijnych twierdzi, że Salafici i wahabici mogą być nazywani tylko muzułmanami z wielką rozciągliwością. Pojawienie się takich wspólnot religijnych pochodzi właśnie z islamu sekciarskiego.

W realiach obecnej sytuacji politycznej to właśnie ekstremistyczne organizacje muzułmanów stają się przyczyną krwawych konfliktów na Wschodzie. Mają znaczne zasoby finansowe i mogą przeprowadzać rewolucje, ustanawiając swoje rządy w krajach islamskich.

Różnica między sunnitami a salafitami jest dość duża, ale to na pierwszy rzut oka. Głębsze studium ich zasad ukazuje zupełnie inny obraz. Aby to zrozumieć, należy wziąć pod uwagę charakterystyczne cechy każdego z kierunków.

Sunnici i ich wierzenia

Najliczniejszą (około 90% wszystkich muzułmanów) w islamie jest grupa sunnicka. Podążają ścieżką Proroka i rozpoznają jego wielką misję.

Drugą po Koranie główną książką dla tej religii jest Sunna. Początkowo jego treść była przekazywana ustnie, a następnie została wydana w formie hadisów. Zwolennicy tego kierunku odnoszą się z wielkim szacunkiem do tych dwóch źródeł ich wiary. Jeśli w Koranie i Sunnie nie ma odpowiedzi na żadne pytanie, ludzie mogą podejmować decyzje zgodnie z ich rozumowaniem.

Sunici różnią się od szyitów, salafitów i innych prądów w ich podejściu do interpretacji hadisów. W niektórych krajach następujące zalecenia oparte na przykładzie życia Proroka osiągnęły dosłowne zrozumienie istoty sprawiedliwości. Zdarzyło się, że nawet długość brody mężczyzn, szczegóły ubioru musiały dokładnie odpowiadać instrukcjom Sunny. To jest ich główna różnica.

Sunnici, szyici, salafici i inne kierunki patrzą inaczej na komunikację z Allahem. Większość muzułmanów jest skłonna wierzyć, że nie potrzebują mediatora, aby postrzegać słowo Boże, dlatego też władza jest przekazywana przez środki wyborcze.

Szyici i ich ideologia

W przeciwieństwie do sunnitów, szyici wierzą, że boska moc jest przekazywana spadkobiercom Proroka. Dlatego uznają możliwość interpretacji jego instrukcji. Mogą to zrobić tylko ci ludzie, którzy mają do tego szczególne prawo.

Liczba szyitów na świecie jest niższa od kierunku sunnickiego. Salafici w islamie są zasadniczo przeciwni w swoich poglądach na interpretację źródeł wiary porównywalnych z szyitami. Ci ostatni uznali prawo spadkobierców Proroka, którzy są przywódcami ich grupy, za pośredników między Allahem a ludźmi. Nazywani są imamami.

Salafiści i sunnici wierzą, że szyici pozwolili sobie na nieautoryzowane innowacje w rozumieniu Sunny. Dlatego ich poglądy są tak odmienne. Istnieje ogromna liczba sekt i ruchów, które przyjęły podstawę szyickiego rozumienia religii. Należą do nich Alawici, Ismailiści, Zaidi, Druzowie, Szejkowie i wielu innych.

Ten muzułmański trend jest dramatyczny. W dniu Aszury szyici w różnych krajach organizują wydarzenia żałobne. Jest to ciężka, emocjonalna procesja, podczas której uczestnicy biją się krwią łańcuchami i mieczami.

Przedstawiciele zarówno sunnitów, jak i szyitów mają w swoim składzie wiele grup, które można nawet przypisać odrębnej religii. Trudno jest wniknąć we wszystkie niuanse, nawet przy bliskiej analizie poglądów każdego ruchu muzułmańskiego.

Alawici

Salafis i Alawici są uważani za nowsze ruchy religijne. Z jednej strony mają wiele zasad podobnych do ortodoksyjnych wskazówek. Wielu teologów odnosi się do wyznawców szyickich nauk jako Alawitów. Jednak ze względu na ich szczególne zasady można je rozróżnić jako odrębną religię. Podobieństwo Alawitów do szyickiego trendu muzułmańskiego przejawia się w wolności poglądów na temat zasad Koranu i Sunny.

Ta grupa religijna ma charakterystyczną cechę zwaną „takiyya”. Polega ona na zdolności Alavita do wykonywania obrzędów innych wierzeń, przy jednoczesnym zachowaniu ich poglądów w duszy. Jest to grupa zamknięta, w której istnieje wiele kierunków i reprezentacji.

Sunnici, szyici, salafici, alawici konfrontują się ze sobą. To objawia się w większym lub mniejszym stopniu. Alawici, zwani politeistami, w opinii przedstawicieli radykalnych trendów, są bardziej szkodliwi dla społeczności muzułmańskiej niż „niewierni”.

To jest rzeczywiście oddzielna wiara w religię. Alawici łączą w swoim systemie elementy islamu i chrześcijaństwa. Wierzą w Ali, Muhammada i Salmana al-Farsi, świętując Wielkanoc, Boże Narodzenie, czcząc Iza (Jezusa) i apostołów. W uwielbieniu Alawici mogą czytać Ewangelię. Sunnici mogą żyć spokojnie z Alawitami. Konflikty są napędzane przez agresywne społeczności, takie jak wahabici.

Salafis

Sunnici stworzyli wiele miejsc w swojej grupie religijnej, do której należą różni muzułmanie. Salafici są jedną z takich organizacji.

Ukształtowali swoje główne widoki w IX-XIV wieku. Uważa się, że ich główna zasada ideologii podąża za stylem życia przodków, którzy prowadzili prawą egzystencję.

Na całym świecie, w tym w Rosji, istnieje około 50 milionów salafitów. Nie akceptują żadnych innowacji dotyczących interpretacji wiary. Kierunek ten nazywany jest również podstawowym. Salafici wierzą w jednego Boga, krytykują inne ruchy muzułmańskie, które pozwalają interpretować Koran i Sunnę. Ich zdaniem, jeśli jakiekolwiek miejsca w tych sanktuariach są dla osoby niezrozumiałe, należy je przyjąć w formie, w jakiej tekst jest prezentowany.

W naszym kraju muzułmanie na tym obszarze mają około 20 milionów ludzi. Oczywiście Salafis w Rosji żyje również w małych społecznościach. Ich większe odrzucenie nie jest spowodowane przez chrześcijan, ale przez „niewiernych” szyitów i wywodzące się z nich prądy.

Wahhabis

Jednym z nowych radykalnych trendów w religii islamskiej są wahabici. Na pierwszy rzut oka wyglądają jak Salafis. Wahabici zaprzeczają innowacjom w wierze, walcząc o koncepcję monoteizmu. Nie akceptują wszystkiego, co nie było w pierwotnym islamie. Jednak cechą charakterystyczną wahabitów jest ich agresywna postawa i zrozumienie podstawowych zasad wiary muzułmańskiej.

Taki kurs powstał w XVIII wieku. Ten pionierski ruch wywodził się od kaznodziei Najad Muhammada Abdela Wahhaba. Chciał „oczyścić” islam z innowacji. Pod tym hasłem zorganizowali powstanie, które doprowadziło do zdobycia sąsiednich ziem oazy Al-Qatif.

W XIX wieku ruch wahabitów został pokonany przez Imperium Osmańskie. Po 150 latach Al Saud Abdelaziis był w stanie ożywić ideologię. Pokonał swoich przeciwników w Arabii Środkowej. W 1932 roku stworzył państwo Arabii Saudyjskiej. Rozwijając pola naftowe, amerykańska waluta wpłynęła do klanu wahabitów.

W latach 70. ubiegłego wieku podczas wojny w Afganistanie powstały szkoły salafickie. Nosili radykalny typ ideologii wahabitów. Wojownicy wyszkoleni przez te ośrodki nazywani byli Mudżahedinami. Ten ruch jest często związany z terroryzmem.

Różnica między zasadami wahhabizmu a salafityzmu a zasadami sunnitów

Aby zrozumieć, kim są Salafici i wahabici, należy rozważyć ich główne zasady ideologiczne. Naukowcy twierdzą, że te dwie wspólnoty religijne mają identyczne znaczenie. Należy jednak odróżnić kierunek Salafi od Takfir.

Dziś rzeczywistość jest taka, że ​​Salafici nie akceptują nowych interpretacji starożytnych zasad religijnych. Przejmując radykalny kierunek rozwoju, tracą podstawowe pojęcia. Nawet nazywanie ich muzułmanami może być przeciągające. Są one związane z islamem tylko przez uznanie Koranu za główne źródło słowa Allaha. W przeciwnym razie wahabici są zupełnie inni niż sunniccy salafici. Wszystko zależy od tego, kto ma na imię zwykłe imię. Prawdziwi salafici są przedstawicielami dużej grupy sunnickich muzułmanów. Nie mylić ich z radykalnymi sektami. Salafis i wahhabis, różnica między którymi kardynał, mają różne poglądy na religię.

Teraz te dwie przeciwstawne grupy są błędnie synonimiczne. Salabiści wahabici dobrowolnie przyjęli cechy całkowicie obce islamowi przez podstawowe zasady ich wiary. Odrzucają cały tom wiedzy (nakl) przekazywanej przez muzułmanów od najdawniejszych czasów. Salafis i sunnici, których różnica istnieje tylko w niektórych poglądach na religię, są przeciwne do wahhabitów. Od tego ostatniego różnią się poglądami na orzecznictwo.

W rzeczywistości wahabici zastąpili wszystkie starożytne zasady islamu nowymi, tworząc własne sharjad (terytorium podlegające religii). Nie szanują pomników, starożytnych grobów, a Proroka uważa się za pośrednika między Allahem a ludźmi, nie czując podziwu wobec wszystkich muzułmanów przed nim. Zgodnie z zasadami islamu dżihad nie może być uznany za arbitralny.

Z drugiej strony, wahhabizm pozwala na niesprawiedliwe życie, ale po zaakceptowaniu „sprawiedliwej śmierci” (niszcząc siebie, by zniszczyć „niewiernych”), osoba ma zagwarantowane miejsce w raju. Islam uważa samobójstwo za straszny grzech, którego nie można wybaczyć.

Istota radykalnych poglądów

Salafici są mylnie związani z wahabitami. Chociaż ich ideologia wciąż odpowiada sunnitom. Ale w realiach współczesnego świata, pod przywództwem salafitów, zwyczajowo oznacza się takhiritów wahabitów. Jeśli weźmiesz takie zgrupowania w kalekim sensie, możesz wybrać wiele różnic.

Salafici, którzy wyrzekli się swojej prawdziwej natury, którzy podzielają radykalne poglądy, uważają wszystkich innych za odstępców godnych kary. Sunni Salafis, wręcz przeciwnie, nawet chrześcijanie i Żydzi są nazywani „ludźmi Pisma Świętego”, którzy wyznają wczesne przekonanie. Mogą spokojnie współistnieć z przedstawicielami innych poglądów.

Aby zrozumieć, kim są salafici w islamie, należy zwrócić uwagę na jedną prawdę, która odróżnia prawdziwych fundamentalistów od samozwańczych sekt (które w rzeczywistości są wahabitami).

Sunniccy salafiści nie akceptują nowych interpretacji starożytnych źródeł woli Allaha. Nowe radykalne grupy odrzucają je, zastępując prawdziwą ideologię dobrymi zasadami. Jest to po prostu sposób kontrolowania ludzi dla ich egoistycznych celów, aby osiągnąć jeszcze większą moc.

To wcale nie jest islam. Wszakże wszystkie jego główne zasady, wartości i relikwie zostały zmiecione na bok, zdeptane i uznane za fałszywe. Zamiast nich, koncepcje i modele zachowań korzystne dla elity rządzącej zostały sztucznie ułożone w umysłach ludzi. Jest to siła niszcząca, która uznaje zabijanie kobiet, dzieci i osób starszych za dobry uczynek.

Pokonywanie wrogości

Przechodząc głębiej do badania kwestii, kim są Salafici, można stwierdzić, że wykorzystanie ideologii ruchów religijnych dla egoistycznych celów rządzącej elity napędza wojny i krwawe konflikty. W tym momencie następuje zmiana mocy. Jednak wiara ludzi nie powinna być przyczyną bratobójczej wrogości.

Jak pokazuje doświadczenie wielu państw Wschodu, przedstawiciele obu ruchów ortodoksyjnych w islamie mogą współistnieć pokojowo. Jest to możliwe dzięki odpowiedniej pozycji władz w odniesieniu do ideologii religijnej każdej społeczności. Każdy powinien być w stanie wyznawać wiarę, którą uważa za słuszną, nie twierdząc, że dysydenci są wrogami.

Przykładem pokojowego współistnienia wyznawców różnych wyznań w społeczności muzułmańskiej jest rodzina prezydenta Syrii Bashada Assada. Wyznaje kierunek Alawitów, a jego żona jest sunnitką. Świętuje zarówno muzułmańskich sunnitów Eid al-Adh, jak i chrześcijańską Wielkanoc.

Zagłębiając się w muzułmańską ideologię religijną, można ogólnie zrozumieć, kim są Salafici. Chociaż zwyczajowo identyfikuje się ich z wahabitami, prawdziwa istota tej wiary daleka jest od podobnych poglądów na temat islamu. Surowe zastąpienie podstawowych zasad religii Wschodu korzystną elitą rządzącą zasadami prowadzi do zaostrzenia konfliktów między przedstawicielami różnych wspólnot religijnych i rozlewu krwi.