Święty Mikołaj Velimirowicz Serbski - biografia, działania i ciekawe fakty

Anonim

Bałkany, koniec XIX wieku. Z tym miejscem związane jest imię Nikołaja Velimirowicza. Mały biedny kraj, zniszczony okrutnymi wojnami. Serbia, niedawno wyzwolona spod tureckiego jarzma, szuka Europy. Chłopska Serbia stoi przed poważną kwestią wykorzenienia analfabetyzmu i dalszego ciągłego ruchu w czasie.

Valevo i Lelich

Sto kilometrów na południowy zachód od stolicy Serbii, Belgradu, leży miasto Valjevo, wczoraj nadal było centrum produkcji drobnego rękodzieła. Dziś może poszczycić się pierwszymi przedsiębiorstwami przemysłowymi, oddziałem kolejowym, linią energetyczną. W mieście otwiera się sala gimnastyczna, po raz pierwszy odbywają się przedstawienia teatralne Wioska Lelic znajduje się niedaleko Valjevo po stronie góry Povlen. W najbardziej burzliwym okresie serbskiej historii, tuż przed pierwszymi i drugimi powstaniami serbskimi, Anthony Jovanovic przeniósł się tu z bośniackiego Srebrenicy na początku XIX wieku. Podczas walki o niepodległość wyróżnia się miłością do Ojczyzny i Boga. Pod koniec drugiego powstania serbskiego został wybrany na starszego. Anthony miał dwóch synów, Sema i Velimira. Od nich i poszły dwie gałęzie jednego rodzaju - Simovichi i Velimirovichi.

Dzieciństwo Nikoli Velimirovicha

Nikola Velimirovich - biskup w przyszłości - urodził się 23 grudnia 1880 roku. Mała Nicola ze szkoły podstawowej ukończyła Lelice. Opat miejscowego klasztoru nauczył go miłości do Ojczyzny i mówił o chwalebnej i trudnej przeszłości Serbii. Nauczyciele Nikola nalegali, aby po ukończeniu szkoły podstawowej kontynuował naukę w gimnazjum. Po ukończeniu 6 klas gimnazjum Nicola próbuje wejść do akademii wojskowej, ale bez powodzenia. W rezultacie zostaje seminarzystą w Belgradzie.

Trudne lata nauki

Żyje w najtrudniejszych warunkach materialnych, ale ukończył seminarium wśród najlepszych uczniów. Pomocna jest jego obecność w dystrybucji „Christian Herald” i patronat arcykapłana Alexa Ilica, wokół którego zmierza rodzaj koła. Alex i jego zwolennicy krytykują negatywne zjawiska wyższej hierarchii i szukają rozwiązań problemów kościelnych. Nikola pisze i publikuje swoje pierwsze teksty w Christian Herald, pełne młodzieńczego upału i bezkompromisowości.

Pracuj jako nauczyciel

Zgodnie z ówczesnymi rozkazami pod koniec seminarium Nikołaj Velimirovich musiał najpierw pracować jako nauczyciel. Dostaje się do rodzinnego miejsca, do wioski Drachich. W Drachich młody nauczyciel przyniósł ze sobą nie tylko dyplom z końca seminarium, ale także tak poważną chorobę, jak gruźlica skóry, zdobyta w okresie na wpół zagłodzonego życia w wilgotnych i ciemnych zakątkach wynajmowanego mieszkania. Lekarze zalecają mu wyjście na morze. Pobyt w klasztorze Savina znalazł odzwierciedlenie w jednym z jego wczesnych dzieł.

Ucz się za granicą

Wkrótce Nikolay Velimirovich miał pożegnać słodką Serbię. Przez jakiś czas był jeszcze nauczycielem w Leskovitsach, gdy nagle pojawiły się wiadomości o przyznaniu mu stypendium na studia za granicą. Idzie na studia do Szwajcarii. Przyzwoite stypendium pozwoliło mu podróżować poza granice kraju. Słuchał wykładów najlepszych profesorów teologii na różnych uniwersytetach w Niemczech. Po zdaniu ostatnich egzaminów w Bernie, Nicola obronił tam pracę doktorską.

W 1908 r. Austro-Węgry zajęły Bośnię i Hercegowinę. Serbowie poczuli wielkie oburzenie, ale w tym czasie uniknięto wojny. W tym czasie Nikolai Velimirovich był już w Anglii. Ukończył Wydział Filozofii w Oksfordzie i obronił pracę doktorską w Genewie w języku francuskim.

Powrót do domu

A oto powrót do Belgradu. Dwa dyplomy, dwa stopnie doktorskie. Tymczasem nie czekało go najcieplejsze powitanie. Urzędnicy z edukacji i metropolii nie tylko nie spieszą się z otwarciem wszystkich drzwi, ale nie uznają jego dyplomów, zmuszając lekarzy do ukończenia siódmej i ósmej klasy gimnazjum i zdania egzaminów końcowych.

W tym okresie Nikołaj Velimirovich Serbski po raz trzeci znajduje się na skraju życia i śmierci. Po raz pierwszy stało się to, gdy rabusie próbowali go porwać jako dziecko. Za drugim razem, już w szkole, jego cud został uratowany przez licealistę, gdy już się dusił w rzece. A kiedy po przybyciu do Belgradu pochował swojego brata, który zmarł na czerwonkę, w rezultacie sam się zaraził. Po trzech dniach w szpitalu lekarz stwierdził, że jego stan był taki, że mógł polegać tylko na Bogu. Dr Nikolai Velimirovich przyjął to dość spokojnie. Po sześciotygodniowej ciężkiej chorobie w pełni wyzdrowiał.

Śluby zakonne

Prosto ze szpitala udał się do metropolii i oświadczył, że chce spełnić swoje przyrzeczenie, że weźmie zasłonę. Metropolita Dimitri wysłał doktora Velimirovicha do najbliższego klasztoru, gdzie po dwóch tygodniach posłuszeństwa został poddany tonsurze 17 grudnia 1909 roku. Otrzymał mnisi imię Nikołaj.

Dar Wielkiego Kaznodziei

Belgrad od dawna mówi, że dr Velimirovich ma wielki dar kaznodziei. Kiedy w prasie metropolitalnej pojawiły się doniesienia o zbliżającym się głoszeniu Hieromonka Mikołaja, całe wysokie społeczeństwo szybko zajęło miejsca od wczesnego ranka. W dniu archidiakonatu św. Szczepana cała elita Belgradu zebrała się w świątyni. Ludzie słuchali każdego słowa kaznodziei, nie ukrywając podziwu. Dla wielu słowo Boże brzmiało najpierw w całym jego niebiańskim majestacie.

Po takim sukcesie metropolita Dimitri wysłał hieromonka na studia do Rosji. Po pierwszych akademickich dyskusjach ze studentami i profesorami, młody serbski uczony i teolog stał się znany w Petersburgu. Dzięki lokalnemu metropolicie Nikołaj ma okazję podróżować po Rosji. Znajomość wielkiego kraju, jego mieszkańców i sanktuariów dała mu niezmiernie więcej niż pozostanie w murach akademii. Pod wpływem Dostojewskiego i innych rosyjskich myślicieli religijnych, ojciec Mikołaj zaczął rozwijać ideę wszechmogącego w przeciwieństwie do nadczłowieka Nietzschego. Hieromonk Nicholas zostaje mianowany młodszym wykładowcą Svyatoslavskaya Theological Seminary.

Teraz, z pióra hieromonków, publikowane są duże ilości prac, które są najpierw publikowane w czasopismach, a następnie publikowane w osobnych książkach. Nikołaj nadal studiuje filozofię, teologię, sztukę. Służy z kazaniami. Pisze dużo i aktywnie uczestniczy w działalności stowarzyszenia narodowego. W 1912 roku opublikowano jego książki „Nietzsche i Dostojewski” oraz „Podgorny kazania”. W końcu pojawił się kaznodzieja, który czekał na XX wiek.

Udział w pierwszej wojnie bałkańskiej

Zimą 1912 r. Rozpoczyna się pierwsza wojna bałkańska. Serbia wraz z innymi krajami prawosławnymi opowiada się za ostatecznym wyzwoleniem półwyspu z tureckiego jarzma. Chociaż nie podlegał mobilizacji, św. Mikołaj Velimirovich Serbsky wraz z armią wysłał na front. Nie tylko zachęca i pociesza ludzi, ale osobiście, jako wolontariusz, pomaga chorym i rannym. W 1913 r., Po zwycięskich i udanych wojnach dla Serbii, Świętej Rady Biskupów, jej uczestnicy jednogłośnie proponują zbudowanie Ojca Mikołaja na pustym tronie biskupa. Ku zaskoczeniu wszystkich Nikołaj deklaruje, że nie może zaakceptować tego wyboru ani z powodu zrozumienia pełnej odpowiedzialności posługi biskupiej, ani z powodu niezdrowej sytuacji, która rozwinęła się wokół niego.

1914 - nowa książka jego kazań, datowana na wojny bałkańskie - „Ponad grzechem i śmiercią”. Książka trafiła do sprzedaży bezpośrednio w przededniu pierwszej wojny światowej. Cywilizacja europejska wkracza w okres poważnego kryzysu, a Serbia stoi przed kwestią przetrwania. Już pierwszego dnia mobilizacji hieromon Święty Mikołaj Serbsky Velimirovich, którego praca jest już znana na całym świecie, przyjeżdża do Belgradu i oddaje się do dyspozycji wojskowej. Pod koniec działań wojennych ojciec Nikołaj wraca do klasztoru.

Udział w propagandzie na rzecz Serbii

Bezprecedensowy sukces na początku wojny zwrócił uwagę całej Europy na mały kraj bałkański. Kiedy Niemcy przybyły na pomoc Austro-Węgrom, nadciągnęły ciemne dni dla Serbii. Francuska armia nie miała prawdziwej pomocy. W kwietniu 1915 r. Szef serbskiego rządu wysłał ojca Mikołaja do Anglii w celu propagandy na rzecz walki Serbii i Serbii. Po Anglii udaje się do Ameryki, gdzie zadziwia publiczność swoimi prawdomównymi kazaniami. Latem 1915 roku Nikołaj wrócił do Londynu. Ogromne angielskie katedry nie mogły pomieścić wszystkich, aby usłyszeć jego przemówienia. Logowanie było możliwe tylko na zakupionym wcześniej bilecie. W uznaniu jego zbiorowej pracy na angielskiej ziemi arcybiskup przyznaje mu specjalny dyplom i ognisty krzyż.

Władca bogactw i diecezji Ohrid

W marcu 1919 r. Rada Biskupów Świętego Serbskiego Kościoła Prawosławnego wybrała Mikołaja na biskupa diecezji Zizka, a później w tej samej randze został wysłany do Ochrydy. Wladyka Nicholas nie była pozbawiona poczucia humoru i potrafiła wykorzystać tę jakość zarówno w komunikacji z ludźmi, jak iw niektórych swoich kazaniach, aby osiągnąć większą perswazję i siłę oddziaływania. Jednak dla jego współczesnych był przede wszystkim wyjątkową i tajemniczą osobą. Ludzie w Ochrydzie go kochali i szanowali. Podczas pobytu w południowej Serbii, dzisiejszej Macedonii, Nikolai Velimirovich publikuje jeden po drugim książkę „Myśli o dobru i złu”, „Prolog Ochrydy”, „Listy misyjne”, „Religia intelektualistów”, zbiór pieśni „Lira duchowa”, „ Wojna i Biblia ”, „ Przymierze cara ”. W Ochrydzie Wladyka zrobiła wiele, by przywrócić dawne klasztory. Następnie rozpoczął budowę kościoła w swojej rodzinnej Lelice.

Po powrocie do diecezji Dziczka Vladyka Nikolai natychmiast rozpoczęła odbudowę starych i budowę nowych kościołów i klasztorów. Ma inny tytuł - Pan Odnowiciela.

Udział w II wojnie światowej

Kiedy Niemcy zajęli Jugosławię w 1941 r., Vladyka Nikolai została umieszczona w areszcie domowym w klasztorze. Ciągle był brany na przesłuchania. Smutek, który dotknął Serbów, pozostawił w sercu Pana nie gojącą się ranę. Jego zdrowie pogorszyło się gwałtownie, ale zawsze stał podczas przesłuchań, chociaż niemieccy oficerowie sugerowali, żeby usiadł. W klasztorze kapłani i mnisi odwiedzają Vladykę, która jest podejrzliwa wobec Niemców, i wzmacniają strażników. Kiedy siostry wychodzą i wchodzą do cel z zapalonymi świecami, strażnicy decydują, że to jest sekretny alarm. Jednak poszukiwanie w klasztorze nie daje żadnych wyników. Nie wiadomo, jak by się to skończyło, gdyby Hieromonk Basil nie przyniósł listy nagród, otrzymanej przez pana w 1935 r. Od samego Hitlera, za odrestaurowany niemiecki cmentarz wojskowy pierwszej wojny światowej. Następnie przesłuchujący generał Vladyka nakazał mu zwolnienie.

Zatrzymanie i obóz koncentracyjny

O świcie 3 grudnia 1943 r. Żołnierze niemieccy wkroczyli do klasztoru w czasie nabożeństwa i zabrali Vladykę Nikolai Serbsky. Tam Vladyka spodziewała się prawdziwego reżimu więziennego - bez prawa odwiedzania, bez pozwolenia na opuszczenie osiedla, zamieniła się w miejsce zatrzymania. Dopiero w niedzielę i główne święta więzień wpuszczono do kościoła klasztornego i pozwolono mu służyć liturgii.

We wrześniu 1944 r. Niemcy wysłali pana do obozu koncentracyjnego Dachau w wagonie towarowym. Wielkie były cierpienia narodu serbskiego w czasie II wojny światowej - masowe egzekucje, ogromne ofiary w walce z okupantami, a najwyższy hierarcha serbskiego kościoła pogrążył się w obozie koncentracyjnym. Chory i wyczerpany dzielił los innych więźniów. Wkrótce został przeniesiony do ambulatorium więziennego. Niemniej jednak liczne petycje zostały uwieńczone sukcesem - Vladyka opuściła obóz i pod eskortą wysłała na leczenie do Bawarii, a następnie do Wiednia.

Długie lata emigracji

Mówiąc o historii życia św. Mikołaja Serbskiego, nie można nie wspomnieć o trudnych ostatnich latach jego życia. Po klęsce faszystów Vladyka Nicholas wybiera drażliwą drogę emigracji. W 1946 roku, z poważnie osłabionym zdrowiem, przybywa do Ameryki, dalej i dalej od swojej rodzinnej Serbii. W pierwszym roku św. Mikołaj otrzymuje stopień doktora teologii na Uniwersytecie Columbia. Nie tylko prawosławni chrześcijanie, ale także inne wyznania w Ameryce uważają Vladykę Nicholas za apostoła i misjonarza Nowego Świata. Kontynuuje działalność literacką i kaznodziejską.

Później Mikołaj odchodzi do rosyjskiego klasztoru św. Tichona. Tam uczy w seminarium, a następnie zostaje jego rektorem. Utrzymuje kontakt z rodakami w domu - pisze listy, zachęca, uczy, wysyła pomoc. Pisze do siostrzeńca: „Nie mogę żyć i milczeć. Nie będę mógł tego robić w domu, ale jestem za stary na więzienie ”. Wielu w Serbii już o nim zapomniało, ale komuniści nadal nazywają go zdrajcą i wrogiem ludu. Obywatelstwo socjalistycznej Jugosławii został pozbawiony pierwszego dnia.

Książki św. Mikołaja Serbskiego czytane w tajemnicy. Vladyka pisze i głosi do ostatniej godziny swego ziemskiego życia. W niedzielę rano, 18 marca 1956 r. Św. Mikołaj Velimirovich spokojnie udał się do Pana podczas modlitwy przed Boską Liturgią w klasztorze św. Tichona. Cały świat pożegnał wspaniałą osobę.