Pochodzenie i znaczenie imienia Judasz

Anonim

Hebrajskie imię Juda jest generalnie kojarzone tylko z jedną postacią biblijną - Judaszem Iskariotą. Wszyscy pamiętają, jak zdradził Mistrza za trzydzieści srebrników. Dlatego nazwa w reprezentacji większości ludzi jest związana ze zdrajcą, zdrajcą. W rzeczywistości jest to stereotyp, który (jak każdy inny) powinien zostać wyeliminowany poprzez zrozumienie prawdziwego znaczenia imienia Judasz.

Chwalcie Pana

Tak tłumaczy się imię Juda z hebrajskiego, gdzie ma ono wygląd Judy. Po raz pierwszy wspomniano o tym w Księdze Rodzaju, gdzie podana jest interpretacja tego imienia. Tam Lea poczęła i urodziła syna, mówiąc: „Teraz chwalę Pana”, który brzmiał jak „oda”. I tak nazwała go Judą. Mówimy tu o pierwszym nosicielu rozważanej nazwy, który był czwartym synem patriarchy Jakuba.

Biblia mówi nam, że plemię Judy było najliczniejsze ze wszystkich. To od niego pochodziło imię żydowskiego narodu „Żydzi”. A ich religia, jak wiadomo, nazywa się judaizmem.

W imieniu Judy jest wiele imion. Chodzi na przykład o:

  • Judin;
  • Judanowowie;
  • Judasow;
  • Yudasinykh;
  • Yudovykh;
  • Yudachev;
  • Yudintsevs;
  • Judaszkin;
  • Yudkinykh;
  • Judenichach;
  • Yudrin.

Tak więc hebrajskie pochodzenie imienia Judy nie jest w żaden sposób związane ze zdradą, jak niektórzy sądzą. Łacińska forma tego imienia to Judasz, wymawiana „Judasz”.

Kobiece imię

Istnieje również kobieca forma tego imienia, która wygląda jak Judasz lub Judyta. W Biblii wspomina się o tym wcześniej niż o mężczyznach. Tak więc w Księdze Rodzaju jest powiedziane, że gdy Ezaw miał czterdzieści lat, ożenił się z Jehudiim, córką Piwa Chetyty. Wersja żeńska „Judith” rozpowszechniła się w wielu językach europejskich. Po angielsku brzmi jak Judy, po niemiecku - Edith, po polsku - Edith.

Negatywna konotacja

Błędne negatywne znaczenie imienia Juda jest mocno zakorzenione w tradycji chrześcijańskiej, dając początek stabilnemu stereotypowi. Jeśli zapytasz imię w słowniku, zobaczysz, że Judasz oznacza „zdrajcę, zdrajcę”, działającego pod przykrywką życzliwości. Odnosi się to do imienia jednego z apostołów Jezusa Chrystusa, który go zdradził.

Imię Juda stało się przekleństwem, które nazywa się zdrajcami, zdrajcami. Mówią więc o pocałunku Judy, drzewie Judy - osice. Istnieje wiele takich wypowiedzi:

  • Przechodząc przez światło Judasza, wciąż się powiesisz.
  • Niż żyć w świecie Judy, lepiej nie rodzić się.
  • Wierzyć, że Judasz nie jest krzywdą i płacić.

Imię Judasz jest obecne w Świętych, ale dzieci nie są tak nazywane. W literaturze rosyjskiej przypomina się tylko Iuduszkę Golowlewa z „Golovlevykh” Saltykov-Shchedrin. Tak, i to był tylko pseudonim. Biorąc pod uwagę znaczenie imienia Judasz, wskazane jest powiedzenie o najsłynniejszym z jego przewoźników.

Niejednoznaczna postać

Pomimo negatywnego nastawienia do tego biblijnego charakteru, jego postać nie jest jednoznaczna. O nim nie możemy powiedzieć, że był całkowicie pozbawiony sumienia. W końcu nie wziął pieniędzy, aby je wydać lub zainwestować w jakąś firmę. Po pewnym czasie wahania Judasz przyszedł do arcykapłanów i oddał im monety.

Przeciwnie, Judasza Iskariotę można nazwać nieszczęśliwym człowiekiem. Ksiądz Neal Myrrh-Flowe, pustelnik ateński, który żył w XVII wieku, napisał o nim: „Ojciec Judy był rabusiem, a jego matka była nierządnicą, ale Pan go wezwał. I nie zrobił tego, ponieważ zdrajca i ponosić ciężki krzyż, jak to jest rozważane w niektórych założeniach.

Pan oczekiwał, że Judasz się zmieni. Pokazał mu swoje zaufanie, czyniąc go skarbnikiem wspólnoty apostolskiej. Nawet gdy Jezus umierał w agonii na krzyżu, spojrzał na Judasza z nadzieją, że nie przyjdzie, że nie pokutuje. A w przypadku pokuty Pan bez wątpienia wybaczy mu i opuści pośród dwunastu apostołów, że głosi ewangelię. Ale Judasz nie miał odwagi, popełnił samobójstwo w rozpaczy ”.

Ewangelia Judasza

W chrześcijaństwie pod tym tytułem znajduje się starożytny rękopis apokryficzny. Jest napisany po koptyjsku i jest częścią papirusu Codex Chacos. Został znaleziony w 1978 roku w Egipcie i ma 220 - 340 lat. Zostało to ujawnione za pomocą analizy radiowęglowej. Po raz pierwszy nowoczesne tłumaczenie zostało opublikowane w 2006 roku.

Tutaj Jezus Chrystus i Judasz są pokazywani przez ludzi o podobnych poglądach. Według tego manuskryptu Judasz Iskariota w żadnym wypadku nie był zdrajcą, ale dał Rzymianom Jezusa na jego wyłączną prośbę. Wręcz przeciwnie, Iskariota był najukochańszym uczniem i jedynym, któremu ujawniono całą prawdę. Jezus zrozumiał cel Chrystusa, zgadzając się odegrać w nim nie do pozazdroszczenia, ale ważną rolę. Odmówił dobrej sławy, a nawet życia.

W trakcie rozważania znaczenia imienia Judasz, powiedziano drugiemu uczniowi Jezusa Chrystusa.

Nie Iskariota

Niewielu ludzi pamięta, że ​​wśród uczniów Chrystusa był inny Judasz. Aby oddzielić go od zdrajcy Judasza, Jan w swojej Ewangelii nazywa go „nie Iskariotą”. Kościół upamiętnia apostoła Judę, brata Pana, 2 lipca. On jest Judaszem Tadeuszem, Judą, Jakubem lub Levvey. W średniowieczu często utożsamiany był z Judaszem, który był bratem Jezusa Chrystusa, jak wspomniano w Ewangelii Marka. Niektórzy ze współczesnych biblijnych uczonych uważają, że są to różne oblicza.

W tradycji prawosławnej, identyfikując apostoła Judasza z Judaszem, „bratem Boga”, mówi się, że nie miał odwagi nazywać siebie tym pseudonimem. Zostało to poprzedzone następującymi wydarzeniami. Synowie Józefa Kajdanki, którzy postanowili podzielić swój majątek między spadkobierców, nie poparli go. I tylko Judasz chciał dzielić się swoim udziałem z Jezusem, dla którego został nazwany bratem Pana.

Jednak na początku ziemskiej podróży Chrystusa Judasz, podobnie jak jego bracia, nie wierzył w swoją boską istotę. Później uwierzył w Mesjasza, zwrócił się do niego z całego serca, będąc wybranym do liczby najbliższych uczniów, z których było dwunastu. Pamiętając o swoim grzechu, Judasz Tadeusz nazwał siebie bratem Jakuba.

Głoszenie Ewangelii

Po wstąpieniu Pana do nieba apostoł Juda zaczął głosić ewangelię w różnych krajach. Najpierw w Judei, Idumei, Samarii, Galilei, a później w Syrii, Arabii, Mezopotamii. Będąc w Persji, pisze katolickie przesłanie. Pomimo swojej zwięzłości zawiera wiele głębokich prawd. Ma doktrynę o takich chrześcijańskich koncepcjach, jak:

  • Trójca Święta;
  • wcielenie Pana Jezusa Chrystusa;
  • rozróżnienie między dobrymi i złymi Aniołami;
  • przyszły dzień zagłady.

Apostoł wzywa wierzących, aby unikali nieczystości ciała, działali właściwie w swoim urzędzie, odwracali zbawczą ścieżkę błędnych i chronili się przed naukami heretyckimi. Mówi, że sama wiara w Jezusa Chrystusa nie wystarcza, nadal musisz wykonywać dobre uczynki, które są charakterystyczne dla nauk chrześcijan. Około roku 80 w armeńskim mieście Arat święta Apostoł Juda zmarł męczeńską śmiercią. Został ukrzyżowany na krzyżu i przebity strzałami.